অধ্যায় আটান্ন গুরুকুলের ইতিহাস
আমি কোনো কথা না বলেই সোজা দৌড়ে গেলাম, আমার পেছনে ছুটে এলেন জ্যোতিরিন্দ্র পথপ্রদর্শক, বারবার জিজ্ঞাসা করলেন কী হয়েছে। আমি রাস্তা পেরিয়ে গিয়ে ধরা ধরলাম শ্যামলা মাধুরীর হাত, জিজ্ঞাসা করলাম গত রাতে কী ঘটেছিল, কেন বিনা কথায় চলে গিয়েছিল, একটাও কথা বলল না।
শ্যামলা মাধুরী বলল এখানে কথা বলার জায়গা নয়, আগে কোথাও বসে খাওয়া যাক, সে আমাকে সব বলবে। আমি চেয়েছিলাম কাছাকাছি কোথাও যাই, কিন্তু শ্যামলা মাথা নেড়ে তিন রাস্তা পেরিয়ে এক পাশ্চাত্য রেস্তোরাঁয় গেল, চারটি গরুর মাংসের খাবার অর্ডার দিল, আরও জিজ্ঞেস করল জ্যোতিরিন্দ্র পথপ্রদর্শক মাংস খেতে পারেন কিনা।
জ্যোতিরিন্দ্র হাসলেন, বললেন, আজকের দিনে সাধক সম্প্রদায় দুটি ধারায় বিভক্ত। একদল, সত্যপথ অনুসারী, যারা বিয়ে করেন না, নিরামিষাশী। আরেকদল, মহাযোগী পথের সাধক, যারা বিয়ে করতে পারেন, আমিষ খেতেও নিষেধ নেই।
দু’ধরনের সাধকরা ভিন্নভাবে সাধনা করেন, কে ভালো কে মন্দ সে তুলনা চলে না, তবে চূড়ান্ত লক্ষ্য এক—তত্ত্ব অনুসন্ধান, অমরত্ব লাভ। এ কথা শুনে আমার কেমন অদ্ভুত ঠেকল, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, মহাযোগী পথ ধরে সত্যিই কখনও কেউ অমরত্ব লাভ করেছে কি না।
জ্যোতিরিন্দ্র মাথা নেড়ে বললেন, কেউ জানে না, কারণ হাজার আটশো বছর ধরে এই পথ চলে এলেও, নিকট অতীতে সবচেয়ে বেশি তত্ত্ব অর্জনের কাছাকাছি গিয়েছিলেন ছয়শো বছর আগে যুগপ্রধান মেঘদীপ্ত।
মেঘদীপ্ত জন্মেছিলেন মহামুঘল যুগে, সেই বছরই জন্ম নিয়েছিলেন ভীষণ খুনী রক্তদেব। মেঘদীপ্ত ছোটবেলা থেকেই মহাযোগী পথে সাধনা করতেন, রক্তদেবের সঙ্গে দশ বছরেরও বেশি দ্বন্দ্বে লিপ্ত ছিলেন, কখনও কেউ কাউকে হারাতে পারেননি।
“গুরুজি, আপনি যাদের কথা বলছেন, আমি চিনি, মনে আছে, আরও কিছু বলবেন তাদের সম্পর্কে?” জ্যোতিরিন্দ্র পথপ্রদর্শক হঠাৎ সচেতন হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “জয়ন্ত, আমি তো জিজ্ঞেস করতেই ভুলে গেছি, এই কন্যাটি কে?”
ভাগ্য ভালো, জ্যোতিরিন্দ্র কখনও লাল নদীর সাধ্বীকে দেখেননি, জানলে নিশ্চয়ই ঘাবড়ে যেতেন। আমি মৃদু করে শ্যামলা মাধুরীর হাত ধরলাম, বললাম, এ আমার স্ত্রী। সময় তো আছেই, আমিও শুনতে চাই রক্তদেব আর মেঘদীপ্তের কাহিনি।
জ্যোতিরিন্দ্র বললেন, এসব কথা গুরুগৃহের পুরোনো বই থেকে জানা, সত্য-মিথ্যা যাচাই করা যায় না। ছয়শো বছর আগে, সম্রাট জহিরউদ্দিন আকবর বিশাল সাম্রাজ্য গড়ছিলেন, তার সেনাবাহিনীতে অসংখ্য প্রতিভাবান মানুষ ছিলেন, খ্যাতিমান বলরামও মহাযোগী পথের মানুষ ছিলেন।
সম্রাট আকবর অত্যন্ত শক্তিশালী হলেও দুটি প্রবল প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, চন্দ্রশেখর ও চরণলাল, এদের ছায়া থেকে সমর্থন দিতেন রক্তদেব। রক্তদেব কখনও আসল চেহারায় সামনে আসতেন না, হত্যার নেশায় মত্ত, ন্যায়-অন্যায় কিছু মানতেন না, নির্দয় খুনী ছিলেন।
রক্তদেবের কারণে আকবর ও দুই প্রতিদ্বন্দ্বীর যুদ্ধ বছরের পর বছর চলল, অসংখ্য সৈন্য মারা গেল, সাধারণ মানুষ দুঃসহ কষ্টে পড়ল। সৌভাগ্যবশত এ অবস্থা বেশি দিন স্থায়ী হয়নি, হঠাৎ একদিন রক্তদেব নিখোঁজ হলেন, আর কেউ তাকে দেখেনি।
কেউ বলে তিনি মেঘদীপ্তের সঙ্গে দ্বন্দ্বে মারা গেছেন, কেউ বলে অন্ধকার জগতে চলে গেছেন। অনেক মত, কিন্তু এরপর আর তিনি কখনও দেখা দেননি।
এক মাস পরে মেঘদীপ্ত ঘোষণা করলেন, তিনি সাধনায় লীন হবেন, কারও সঙ্গে দেখা করবেন না, সাধারণ মানুষের ব্যাপারে আর কিছু বলবেন না, কেবল অমরত্বের সাধনায় মন দেবেন।
সম্রাট আকবর সিংহাসনে আরোহনের দিন হঠাৎ আকাশে বজ্রঘন মেঘ জমল, বজ্রপাত হয়ে মেঘদীপ্তের ঘরে পড়ল। সাধকেরা ছুটে গিয়ে দেখলেন, মেঘদীপ্ত নেই, শুধু লেখার টেবিলে একটি চিঠি পড়ে আছে।
চিঠিতে তিনি লিখেছেন, এই জীবনে বহু ভুল করেছেন, অনেকের মন ভেঙেছেন, বিশেষত সাধ্বী শ্যামলা মাধুরীর। তিনি সব উপলব্ধি করেছেন, অমরত্ব লাভের চেষ্টা করছেন, যদি সফল হন, নিশ্চয়ই স্বর্গীয় চিহ্ন দিয়ে শিষ্যদের পথ দেখাবেন।
যদি ব্যর্থ হন, দুঃখ করার কিছু নেই, সহস্রাব্দ ধরে কেবল আদি গুরু ছাড়া আর কারও সাফল্য নেই, এটুকু চেষ্টাই যথেষ্ট।
এতদূর শুনে আমি মোটামুটি বুঝে গেলাম কী হয়েছিল, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, মেঘদীপ্ত কি সত্যিই অমরত্ব লাভ করেছিলেন? জ্যোতিরিন্দ্র মাথা নেড়ে বললেন, কেউ জানে না, কারণ ছয়শো বছর ধরে আর কোনো স্বর্গীয় চিহ্ন দেখা যায়নি।
আসলে রক্তদেব মেঘদীপ্তের সঙ্গে দ্বন্দ্বে যাননি, অন্ধকার জগতেও যাননি, বরং লাল নদীর সাধ্বী হঠাৎ আক্রমণ করেন, বুকে ছুরি বসিয়ে দেন। সে মারা যায়, প্রিয়তমার হাতে। সাধ্বীও মারা যান, নিজ হাতে ভালোবাসার মানুষকে মেরে। এটাই অন্ধকার নক্ষত্রের নিয়তি, করুণ পরিণতি।
শ্যামলা মাধুরীর চোখের কোণ কখন ভিজে উঠেছে, জানি না, আমি তাড়াতাড়ি টিস্যু নিয়ে তার চোখ মুছিয়ে দিলাম।
“জয়ন্ত, জানি না কেন, আমার মন খুব অস্থির, কান্না পাচ্ছে, কেন আমার মনে এমন স্মৃতি আসে, যা আমার নয়?”
এ প্রশ্নের উত্তর কেবল স্বর্গকন্যা ও অমঙ্গল ছাড়া আর কেউ জানে না। জ্যোতিরিন্দ্র কিছুই বুঝলেন না, আমি ব্যাখ্যা করতেও চাইনি, বরং শ্যামলা মাধুরীর গত রাতের আচরণের কথা জিজ্ঞাসা করলাম।
বিষয়টি বলার সময় শ্যামলা স্বাভাবিক হল, বলল, সে তিনতলা থেকে ঢুকেছিল, সিঁড়ির মুখে পড়ল জ্যোৎস্নার মুখোমুখি। জ্যোৎস্না বলল, পুতুলদেবীর আদেশ, তার সঙ্গে কথা বলবে।
সে পুতুলদেবীর সঙ্গে কিছু কথা বলল, দেখল, এই পুতুলদেবী বেশ স্বাভাবিক, চন্দ্রার বাড়ির পুতুলদেবীর মতো নয়। তার প্রশ্ন ছিল সোজাসাপ্টা, কখনও স্বর্গকন্যাকে দেখেছে কি না।
পুতুলদেবী বলল, দেখেছে, এক লালচুল মহিলা, অশরীরীর পেছনে গেলে স্বর্গকন্যাকে পাওয়া যাবে। অশরীরী মানে চন্দ্রার বাড়ির পালানো অশরীরী, পিছনের দরজা দিয়ে বের হয়ে যায়, অনেক দ্রুত। শ্যামলা তাকে হারাতে চায়নি, তাই আমাকে কিছু না বলেই পিছু নেয়।
সে অশরীরীকে অনুসরণ করে পড়ল ফুলবতী আশ্রমের কাছে, দেখল অশরীরী ভেতরে ঢুকে আর বেরোয়নি। সে চেষ্টা করল দরজায় নক করে ঢোকার, ভেতরের সাধক খুব রাগী, সহজে কিছু বোঝা যায় না।
পরে শ্যামলা পাহাড়ের চূড়ায় ফিরে দেখল, বাড়ি পুড়ে ছাই, আমি নেই। গোটা ঘটনা এটাই, খুব সহজ, আমরা একে অপরকে মিস করেছি।
তত্ত্ব অনুযায়ী, পুতুলদেবী তো শুদ্ধবাতাস পথপ্রদর্শকের তৈরি, তাহলে সে শুদ্ধবাতাসকে ফাঁকি দিয়ে শ্যামলাকে কেন সেখানে পাঠাল? নিশ্চয়ই রহস্য আছে, গভীর জল।
জ্যোতিরিন্দ্র অবিশ্বাসী, বারবার জিজ্ঞাসা করলেন শ্যামলা ঠিক বলছে কি না, অশরীরী সত্যিই ফুলবতী আশ্রমে ঢুকেছে কি না। শ্যামলা মাথা নেড়ে বলল, একেবারে সত্যি, সে মজা করে কিছু বলবে না, অশরীরীর শরীরে প্রভুর গন্ধ ছিল, সে-ও হয়ত আশ্রমেই আছে।
শুদ্ধবাতাস পথপ্রদর্শক আর স্বর্গকন্যা, আমাদের পক্ষে জেতা অসম্ভব। এখন কেবল রাতে গোপনে আশ্রমে ঢুকলেই সব জানা যাবে।
আমি আমার পরিকল্পনা বললাম, জ্যোতিরিন্দ্র প্রথমে রাজি হলেন না, বললেন আগে শুদ্ধবাতাসের কাছে অনুমতি নিতে হবে, আমি জোর করে তাঁকে টেনে আনলাম।
আমি বললাম, একবার আমার ওপর ভরসা করুন, আগে প্রমাণ খুঁজি, কিছু না পেলে আমি নিজে গিয়ে ক্ষমা চাইব। জ্যোতিরিন্দ্র অনেক ভেবে অবশেষে রাজি হলেন, তবে শর্ত দিলেন, আশ্রমের কাউকে কোনো ক্ষতি করা যাবে না।
এটা অতিরিক্ত কিছু নয়, আমি রাজি হলাম। এরই মধ্যে পরিবেশনকারী চারটি গরুর মাংস নিয়ে এল, মাঝারি সেদ্ধ, হিতেশ ছোট সাধক বিন্দুমাত্র সংকোচ না করে খেতে শুরু করল, আমার প্রতি তাঁর বৈরী মনোভাব যেন উবে গেল।
জ্যোতিরিন্দ্র বেশ ভদ্রভাবে খেলেন, আস্তে আস্তে চিবিয়ে উপভোগ করলেন। সময় হাতে ছিল, আমি আবার মহাপাপী সম্প্রদায় সম্পর্কে জানতে চাইলাম, জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কি সবুজ পিশাচ গোপাল সবুজ নামে কাউকে চেনেন?
জ্যোতিরিন্দ্র যা জানেন সবই বললেন, বললেন, মহাপাপী সম্প্রদায় চিরকাল দেশের সর্বশ্রেষ্ঠ সাধক সম্প্রদায়ের প্রধান শত্রু। ছয়শো বছর আগে, রক্তদেবের মৃত্যুর পর, সাধকরা একবার মহাপাপী সম্প্রদায়কে নির্মূল করার চেষ্টা করে, পরে তারা ছদ্মবেশে শহর গ্রামে মিশে যায়।
সময়ের সঙ্গে সঙ্গে দেশে নানা অস্থিরতা বাড়ে, মহাপাপী সম্প্রদায় আবার সক্রিয় হয়ে ওঠে, ধীরে ধীরে শক্তি বাড়ে, আজ এরা তিন বিশাল সম্প্রদায়ের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে।
মহাপাপী সম্প্রদায় নিয়ম মানে না, নানা অপকর্মে লিপ্ত, সবাইকে ক্ষুব্ধ করে তোলে। দশ বছর আগে, মহাযোগী পথের কার্যনির্বাহী প্রধান, পূর্ণেন্দু মুকুট অসীম ধৈর্য হারিয়ে, দেশের সব সাধক সম্প্রদায়কে নিয়ে একত্রিত হয়ে মহাপাপী সম্প্রদায়ের গড় দখলের সিদ্ধান্ত নেন।
সেই যুদ্ধ প্রবল প্রতাপে ও ভয়াবহতায় হয়, পূর্ণেন্দু মুকুট জয়ী হন, কিন্তু বিজয় হয় অত্যন্ত ক্ষয়ক্ষতির মধ্যে দিয়ে, যদিও দুর্গ ধ্বংস হয়, অধিকাংশ শিষ্য প্রাণ হারান।
সবচেয়ে ভয়ানক ছিল, দশ শীর্ষ পিশাচের মধ্যে মাত্র পাঁচজন মারা গেল, পাঁচজন পালিয়ে যায়। তবুও যুদ্ধের পরে মহাপাপী সম্প্রদায় নিশ্চুপ হয়ে যায়, তাদের কার্যকলাপের কোনো চিহ্ন প্রায় নেই।
সবুজ পিশাচ গোপাল সবুজ সে সময়ের নয়, বরং সাম্প্রতিক দুই বছরে লক্ষ্ণৌ শহরে সক্রিয় নতুন সদস্য। সর্বদা ব্যান্ডেজে মোড়া, অদ্ভুত আচরণ, তার আসল চেহারা কেউ জানে না, কাজকর্ম সব রহস্যময়, সকল কৌশল প্রয়োগে সিদ্ধহস্ত, পুরুষদের নিয়ে খেলা তার আনন্দ, সম্পূর্ণ বিকৃত মানসিকতা।
টুন টুন!
আমার মোবাইল হঠাৎ বাজল, ফোন দিয়েছে জগৎবিখ্যাত বুদ্ধিমান বিভূতি।
"ভাই, তুমি কেমন আছো? এখনো তোমার জন্য চিন্তিত!"
"জয়ন্ত, আমি ঠিক আছি, শোনো, যাই ঘটুক, যেই আসুক, কোনো কিছুতেই গুরুত্ব দিও না, কেবল তোমার দায়িত্ব পালন করো, বাকিটা আমি সামলাব!"
বিভূতির কণ্ঠ অত্যন্ত গম্ভীর, যেন কিছু গুরুতর ঘটনা ঘটেছে।
"ভাই, কী হয়েছে?"
"তুমি যে হত্যার সঙ্গে যুক্ত, সে ব্যাপারে সংগঠন সিদ্ধান্ত নিয়েছে, একজন উজ্জ্বল নামের লোক আসছে তদন্তে, আগে আমি তাকে রাগিয়ে দিয়েছি, তার সঙ্গে কথা বলা খুব কঠিন হবে!"