অষ্টাদশ অধ্যায়: সৎচিত্তে মেলামেশা
ওসোমারু পাশে থেকে অব্যাহত বলল:
“আগে বলেছি, ইয়ামামোরা হানজোকে যদিও নিনজা বিশ্বের আধাদেবতা বলা হয়, ব্যক্তিগত শক্তিও অসাধারণ, তবু সে পুরো নিনজা বিশ্বকে এককভাবে পরাজিত করতে পারে না, এমনকি একটি বড় গ্রাম একা পরাস্ত করার ক্ষমতাও নেই।”
“তাই পরবর্তীতে আমাগাকুরে গ্রামও ব্যাপক ক্ষতির কারণে দ্বিতীয় নিনজা বিশ্বযুদ্ধ থেকে সরে দাঁড়াতে বাধ্য হয়।”
“এর মধ্যে সুনাগাকুরেও একটি দক্ষ পুতুল বাহিনী পাঠায় কনোহা আক্রমণ করার জন্য, যুদ্ধের ধারা বদলানোর চেষ্ঠায়। কিন্তু কিকি গোত্রের প্রবীণ যোদ্ধা, কিকি সাকোমো একাই তাদের পুরো দল নিধনে সক্ষম হয়, শেষ পর্যন্ত তারা পরাজিত হয়ে আত্মসমর্পণ করে।”
“সর্বোপরি, কনোহা আবারও নিনজা বিশ্বযুদ্ধে বিজয়ী হয়, যদিও তা ছিল পীড়াদায়ক বিজয়।”
চিশে তোবিরামা চোখ বন্ধ করে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন, ওসোমারুর বর্ণনা শুনে তার মনের ভার আরও বাড়তে লাগল, কারণ সে একটি স্পষ্ট সমস্যা আবিষ্কার করল:
কনোহা প্রতিনিয়ত জিতছে, কিন্তু একই সাথে ক্রমাগত রক্তক্ষরণও করছে। অন্য গ্রামগুলো চাকচিক্যের মতো কনোহাকে পরাজিত করতে চায়। এভাবে চললে জয়-পরাজয়ের পার্থক্য তেমন বড় হবে না।
আসলে যেমনটা সে কল্পনা করেছিল, ওসোমারুর কথায় তৃতীয় নিনজা বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়।
সুনাগাকুরের তৃতীয় প্রজন্মের কাজোয়ো ক্যামেরা নিখোঁজ হওয়ার কারণে সৃষ্ট বিবাদ দ্রুত রাজ্যগুলোর মধ্যে দ্বন্দ্বে পরিণত হয় এবং যুদ্ধের আগুন পুরো নিনজা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। এই যুদ্ধ ছিল সবচেয়ে বিধ্বংসী।
“আরো একটি কথা, আগে সুনাগাকুরের দক্ষ পুতুল বাহিনী একক হাতে ধ্বংস করা কিকি সাকোমো, যিনি তখনকার সময়ে পরবর্তী হোকেগের অন্যতম শক্তিশালী প্রতিদ্বন্দ্বী বলে বিবেচিত হতেন, একবারের মিশনে বন্ধুকে উদ্ধার করার জন্য মিশন ত্যাগ করায় গ্রাম থেকে দণ্ডিত হন।”
“এমন গোপনীয় খবর যেটা হওয়া উচিত ছিল, অজানা কারণে গ্রামে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। অধিকাংশ গ্রামবাসী মনে করে এটি কনোহা গ্রামের স্বার্থের বিরুদ্ধাচরণ করেছে এবং তারা তাকে আক্রমণ করতে শুরু করে।”
“সর্বশেষ এমনকি সাকোমোর বাঁচানো সঙ্গীরাও প্রকাশ্যে তার সমালোচনা করে, তখন পরিস্থিতি ছিল একেবারে উত্তপ্ত।”
“তবে সৌভাগ্যক্রমে, এই অবস্থা বেশিক্ষণ স্থায়ী হয়নি, পরিস্থিতি দ্রুত বদলায়।”
এই কথা শুনে চিশে তোবিরামার মুখে কোনো প্রতিক্রিয়া ছিল না, কিন্তু অন্তরে এক ধরণের স্বস্তি পেলেন, পরবর্তীতে হয়তো মনকি নিজের হাত চালিয়েছে, এমনটাই হওয়া উচিত।
“অবশেষে কিকি সাকোমো বাড়িতে নিজের জীবন শেষ করেন, তাঁর পরিচিত অস্ত্র শিরা-হোয়াকু দিয়ে। এরপর গ্রামে গুজব দ্রুত থমকে যায়।”
“আরো একটি কথা, পরে যে সঙ্গী সাকোমোকে দোষারোপ করেছিল, সে অদ্ভুতভাবে বাড়িতেই মারা যায়, যা বেশ রহস্যজনক।”
ওসোমারুর স্বরে যদিও কিছুটা বিদ্রুপ ছিল, তবুও সে কোনও অনুমান করেনি এবং নিজের মতামত ব্যক্ত করেনি।
কিন্তু চিশে তোবিরামা কিন্তু সহজ মানুষ নন, তার সরু চোখে তখন হত্যা প্রেরণা স্পষ্ট ঝলমল করছিল।
যদি ওসোমারু মিথ্যা না বলে, তাহলে কনোহা গ্রামে সত্যিই বড় সমস্যা দেখা দিয়েছে।
মিত্র উজুমাকি গোত্র ধ্বংস, সেটা সহ্য করলেন।
সম্ভবত তখন হিরোজান কিছু অজানা কারণ ছিল।
আসেন্তে, ওসেন্তে হিরোজান শাসন ব্যবস্থা কঠোর ছিল, সেটাও সহ্য করলেন।
সবাই নতুন ব্যবস্থার উদ্ভাবক নয়, একজন নিয়ম-কানুন রক্ষাকারী দূর্দান্ত শাসকও ভালো।
কিন্তু এখানে স্পষ্ট যে, নিজেরাই নিজেদের উপর অত্যাচার করছে, যা চিশে তোবিরামার সহ্য হওয়ার নয়।
“হিরোজান, তুমি কি মূর্খ হয়ে বড় হয়েছ? এটা সামলাতে পারছ না?”
দুর্লভভাবে চিশে তোবিরামার মনের ভিতর আগুন জ্বলে উঠল, ভাগ্যক্রমে সে ওচিহা গোত্রের সদস্য নয় এবং তখনও মৃতদেহের অবস্থায় ছিল, নাহলে হয়তো আবেগে অন্ধ হয়ে শারিনগানের জাগরণ ঘটাত।
মূর্খ হতে পারে, পাপী হতে পারে, কিন্তু একসাথে মূর্খ আর পাপী হওয়া যায় না।
নিজেদের মানুষকে ক্ষতি করা, বিশেষত উচ্চ পর্যায়ের যোদ্ধাদের, এটা অযৌক্তিক এবং ক্ষতিকর!
চিশে তোবিরামার মনে, এই ঘটনার জন্য হিরোজান দোষ মুক্ত নয়।
যদি হিরোজান জানত, তাহলে সে প্রধান দায়িত্ব গ্রহণ করত।
যদি না জানত, তাহলে আরও বড় সমস্যা, এত বড় ঘটনা অজানা? সে কীভাবে হোকেগ হিসেবে কাজ করছিল? এটা গুরুতর অবহেলা।
চিশে তোবিরামার মুখে হয়তো এখনো শান্ত মৃতদেহের মত ভাব থাকলেও, যারা তাকে চেনেন যেমন হাশিরামা বা ইজুনা, তারা জানেন যে সে এখন হত্যা প্রেরণা ধারণ করছে।
ওসোমারু আবারও নান্দনিকভাবে উত্তেজনা ছাড়াই বলল:
“পরবর্তীতে গ্রাম নিনজা দেবতা প্রথম হোকেগের কাঠবাঁশ ক্ষমতা পুনরুত্পাদনের জন্য কাঠবাঁশ মানব পরীক্ষা প্রকল্প শুরু করে।”
পাশের জিরায়া অবাক হয়ে ওসোমারুর দিকে তাকাল, “তুমি কি সিরিয়াস?”
“এই প্রকল্প আমি পরিচালনা করতাম, অনেক নিনজা অংশ নিয়েছিল যারা আগে চিশে গোত্রের ছিল কিন্তু পরে গ্রামে ছড়িয়ে পড়েছিল।”
“পরীক্ষার শেষ পর্যায়ে সাধারণ চিশে গোত্রের সদস্যরাও পাঠানো হয়েছিল, তবে তারা স্বেচ্ছায় ছিল কি না, আমি জানি না।”
ওসোমারু কাঁধ উঁচু করে বলল, যেন তাকে হঠাৎ চিশে তোবিরামার রাগের ভয় নেই, যেন অন্য কারো গল্প বলছে।
“কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, সব পরীক্ষা ব্যর্থ হয়েছে, কেউ কাঠবাঁশ ক্ষমতা অর্জন করতে পারেনি।”
সহজ একটি বাক্য, কোন রক্তকাণ্ডের বর্ণনা না থাকলেও শোনার সঙ্গে সঙ্গে হিম শীতলতা ছড়িয়ে পড়ল।
বনে পোকামাকড়ের গান এবং পাখির চিৎকার অজানা সময়ে বন্ধ হয়ে গেল, হাজার বছরের বরফের মতো হত্যা প্রেরণা চিশে তোবিরামার শরর থেকে ছড়িয়ে পড়ল।
ওসোমারু যেন অনুভূতিহীন যন্ত্র, বিন্দুমাত্র প্রভাবিত না হয়ে দ্রুত বলে গেল:
“যদিও পরীক্ষা আনুষ্ঠানিকভাবে বন্ধ হয়ে গেছে, কিন্তু পরে আপনার শিষ্য, দানজো গোপনে আমাকে খুঁজে পেয়ে এই প্রকল্প পুনরায় চালু করে।”
“আর তিনি মনে করেন পূর্বের ব্যর্থতা কারণ ছিল পরীক্ষার বিষয়বস্তু সবই প্রাপ্তবয়স্ক ছিল, তাই আমাকে গ্রামসংলগ্ন অনেক শিশু খুঁজে এনে পরীক্ষা করতে বলেছিলেন।”
“ওসোমারু!”
এখানে জিরায়া অসহায় হয়ে চিৎকার করল, এটা এমন গোপনীয় তথ্য যা তারও জানা ছিল না।
নিজেকে চিশে তোবিরামার হত্যা প্রেরণায় আবদ্ধ অনুভব করেও ওসোমারু একদম শান্ত, হঠাৎ আকাশের দিকে তাকিয়ে একটি অস্পষ্ট তারা আঙুল দিয়ে দেখাল।
“আপনি কেন চান আমি সবকিছু খুলে বলি জানেন?”
“কারণ খুব শীঘ্রই, এগুলো আর গুরুত্বপূর্ণ থাকবে না, যদি নিনজা বিশ্ব বিশ দিনের বেশি বাঁচতে না পারে মহাবিপর্যয়ের আগে।”
“নৈতিকতা, ভাল-মন্দ, নীতিশাস্ত্র সবই ধূলিসাৎ হয়ে যাবে, তখন পুরো মহাদেশ ছোট গ্রহের আঘাতে ছিন্নভিন্ন হয়ে যাবে, পৃথিবী ধোঁয়া আর লাভা দিয়ে পূর্ণ হবে, আর কোনো প্রাণ থাকবে না।”
ওসোমারুর কথা এতটাই সৎ ছিল, এবং বাস্তবতাও সত্যি তাই।
ওসোমারু সবসময়ই একজন নিখুঁত নিরপেক্ষ ব্যক্তি, না ভাল, না মন্দ।
তুমি বলতে পারো তার কোনো মানবতা বা নৈতিকতা নেই, কিন্তু সে পলায়নবাদী পাপী নয়।
তার কাজ বোঝা সহজ, মানব পরীক্ষা তার উদ্দেশ্য নয়, কেবল পদ্ধতি।
উদ্দেশ্য পূরণে যা যা দরকার সে করবে।
মানব পরীক্ষা তাকে চিরজীবন দেবে, তাই সে গবেষণা করবে।
যখন গ্রামের অবস্থান তাকে উপকারে না আসবে, তখন সে দ্রুত গ্রাম ত্যাগ করবে, কারো সঙ্গে আবেগ বা বন্ধন তার পথে বাধা হয়ে দাঁড়াবে না।
অর্থাৎ, যদি একদিন ওসোমারু দেখেন যে সৎ কাজ তার উদ্দেশ্য পূরণ করবে, তাহলে সে নিঃসন্দেহে নিনজা বিশ্বের অন্যতম বড় দাতাও হতে পারে।
তবে সে অবশ্যই তার পেছনের বিজ্ঞান এবং যুক্তি অনুসন্ধান করবে।